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  • 意在诗外——虚云峨眉山诗臆释

    它们象征性地开掘了一些新颖的叙说(如以云石之喻替代波水之喻),诗意化地重申了某些禅宗的观念(如关于禅宗的一些理念),情绪化地表达了某种信仰的倾向(如对真应、妙道的认同)。正是在类似的特性中,虚云峨眉山诗...

    段玉明

    |五明研究|

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  • 一花一世界:天下赵州生活禅

    北京房山云居石经,和赵县的陀罗尼经幢一样,都体现了古人的信仰之力。那些不知姓名的匠人,艰辛地挥动凿锤,尝试着让佛教存在得更久远。   石塔东路29号,柏林禅寺的确切地址,命名这个地址时,是以陀罗尼经幢...,数量、种类异常丰富,而且在艺术上达到了一个相当的高度,以致我国艺术家可以自豪地说:“西方有维纳斯,东方有观世音”。   佛教初传入我国,观世音菩萨形象纯粹是伟丈夫相,以后随着观音信仰的深入发展,从...

    马明博

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  • 虚云老和尚对中国佛教的贡献

    时代和政策,以便分担各项工作任务,与大众一同向社会主义社会前进。二、清除外道迷信,恪守戒律清规,以增大众的信仰。三、阐发各宗精义,以明佛法真相,藏传密乘及南传上座部均应兼收并蓄。四、在现有经济基础上自力...

    法缘法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194092.html
  • 虚云老和尚对永明延寿思想的继承与发扬

    ,算是难得的善知识,信仰他的人很多。……专弘净土,是很好的;但有偏见——谁人向他问禅,就被他骂。他常以《四料简》来批评禅宗,屡说参禅之弊。……   我认为宗下有浅深,显教密教有顿渐邪正,念佛也一样。...

    黄公元

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  • 虚云戒制思想及其实践析论

    鼎三足,缺一不可。这是我们每个学佛的人,应特别注意的。”[[11]]1953年5月出席中国佛教协会成立会议时提出的第一个提案就是“汰除迷信外道渣滓,严戒律清规,以增大众信仰”,指出:“就是一些居住寺院...

    陈金凤

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  • 无畏布施:“人间佛教”的虚云模式

    行“无畏布施”乃是不务正业,乃是干涉了不该干涉的世间事务。为了有效地消除这些人的顾虑,我想再请观世音菩萨来给“人间佛教”的“无畏布施”作加持,因为在我们中国佛教的信仰体系中,观世音菩萨是知名度最高、...

    陈坚

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  • 罗什渊源

    渺然的天宇间飘然存在。而佛教却说,佛并不主宰万物大地,万物大地和人物生死轮回,只有阳世的因果和自己主宰。   人类最初的宗教信仰的生存方式,总是极其相似的。   苦思冥想之中,她想起了往日在雀里大...信仰佛教的人,他曾听高僧道安说过鸠摩罗什法师种种传闻,对罗什法师心仰已久,希望罗什法师能到长安来行化大乘佛法。   建安十七年三月,西域蕃国的鄯善前部王和龟兹国王白纯的弟弟白震到长安向苻坚朝拜纳贡,对...

    理智法师

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  • 再次强调孝养父母及行善对戒邪淫的重要性

    三宝之恩,二报国土养育之恩,三报父母生育之恩,四报众施主施舍之恩。佛家把信仰、爱国、孝敬父母、爱护民众视为一体,是一种大善。因此,赡养父母不仅仅滋养自己的福根,也是利国利民的大事。 现代人重视养生,但...

    佚名

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  • 洪州禅的思想特色

    奢华的传统寺院形成的鲜明对照,为普通民众的佛教信仰提供了充分的机会和条件。   《禅门规式》所规定的具体生活条例和准则,含有儒家的礼仪规范和学问传授方式,内中既突出了上下平等、无有高下的原则以及不拘...

    不详

    |五明研究|

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  • 问:人涅槃之后的境界怎么样?

    的火宅,这就是随机应化的涅槃生活。 社会上有一种先入为主的观念,以为我们信仰佛教应该离群索居、遗世独立,众生也不管,社会也不管,国家也不管,每日茹素持斋、敛眉静坐就是佛教了,这种想法与佛陀随机应化的...

    星云法师

    佛教问答

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